Es una organización sin fin de lucro en la alta Amazonia Peruana con sede en la ciudad de Lamas, dpto. de San Martín, fundada el 2009 por la antropóloga Dra. Frédérique Apffel-Marglin.
Esta asociación, con la colaboración de los Kichwa-Lamas, los descendientes de la población pre-Colombina, se dedica a la regeneración de un suelo amazónico pre-Colombino llamado “antropogénico”. Este antiguo suelo negro muy fértil, es conocido también como Suelo Oscuro Amazónico, y en Brasil conocido como “Terra Preta do Indio” (suelo negro de los indios). En ACS, lo llamamos por su nombre en quechua, “Yana Allpa” (suelo negro).
Hoy en día, este centro junta una colectividad creciente de académicos, activistas, y estudiantes que cruzan le división entre Norte y Sur. La visión de ACS es de integrar el conocimiento con la espiritualidad, el activismo con la investigación, la regeneración bio-cultural con prácticas económicas justas, con el propósito de promover el diálogo intercultural. Nuestra misión es de fortalecer los legados ancestrales, así como otras prácticas de los Kichwa-Lamas como de otros grupos indígenas de la región en dialogo con ellos, así como regenerar el suelo negro pre-Colombino Amazónico. Tal suelo es llamado por los arqueólogos “antropogénico” es decir hecho por los humanos. Pero aquí en ACS, preferimos llamar tal suelo negro como “cosmogónico” porque fue hecho no solamente por los humanos sino también por todos los espíritus del cosmos.
Antropóloga
Presidente de Sachamama Center for Biocultural Regeneration
(Cambridge - USA)
Artista
Presidente de la Asociación Centro Sachamama
(Lamas-Perú)
Magister en Arqueología
Vicepresidente de la Asociación Centro Sachamama
Profesor Emérito de Estudios Indígenas, Universidad de California, Davis
Secretario de la Asociación Centro Sachamama
Profesor Bilingüe Kechwa - Español
Vocal de la Asociación Centro Sachamama
Este suelo negro de los indios contiene una especie muy inusual de carbón que fue bautizado de “biocarbon” o “biochar” en el siglo 21. Este es un carbón producido sin o muy poco oxigeno con alta temperatura. Tal biocarbon es capaz de secuestrar unos 20% de CO2 de la atmosfera según el Dr. Johannes Lehmann de la Universidad de Cornell en los EEUU, el experto mundial sobre tal biocarbon. ACS produce su propio biocarbon en hornos caseros que hemos diseñados en ACS mismo. Este biochar es una de las pocas tecnologías capaz de neutralizar unos 20% de CO2 de la atmosfera y así contribuyendo a resolver la crisis climática.
También practicamos y enseñamos un método mucho más simple, llamado “Agricultura Regenerativa” que no requiere de hornos de biochar. Enseñamos ambos métodos en el pasado en un convenio con la UGEL de la provincia de Lamas durante casi una década. Tal proyecto con escuelas y colegios no podía tener continuidad dado al hecho que cuando el director o directora cambiaba, todo paraba. También aprendimos que construir un horno de biochar, uno mismo, muy simple, resulto ser fuera de las capacidades de los pequeños agricultores, así como de las comunidades nativas en esta región.
La Asociación Centro Sachamama se ha dedicado durante varios años a colaborar con unas pocas comunidades nativas cerca de Lamas en regenerar el suelo negro pre-Colombino. Tales suelos siguen siendo fértiles hoy en día sin que nadie sepa como criarlos en la Amazonia. Dado al hecho que 9 de 10 personas murieron como resultado de la colonización española, el conocimiento de como crear este suelo negro se perdió. Además, es bien conocido que los suelos rojizos argilosos amazónicos son muy pobres en nutrientes. A pesar de que las causas mas importantes de la deforestación en la selva amazónica son el resultado de las prácticas extractivas como petróleo, madera, así como minerales, la agricultura de roza y quema practicada por las comunidades nativas, así como por muchos de los pequeños agricultores, es hoy en día una fuente de deforestación. A pesar de que la selva se regenera con tal agricultura, dado a la distribución de las tierras hoy en día, ya no es sostenible. Muy pocos pequeños agricultores tienen hoy en día los requeridos 50 hectáreas para que tal practica sea sostenible. Además, la práctica de quemar las ramas tumbadas manda una enorme cantidad de CO2 a la atmosfera. Los especialistas afirman que la agricultura de roza y quema es hoy en día la tercera fuente de CO2 en la atmosfera en la cuenca amazónica.
Estos suelos cosmogónicos pre-Colombinos siguen siendo fértiles hoy. La clave de tal increíble sostenibilidad es una mezcla de biocarbon, de micelios, de materia orgánica, así como también de una gran cantidad de cerámicas chancadas. Los nutrientes apegan al biocarbon porque este nunca se descompone en el suelo, así como a la cerámica rota. Micelios – es decir hongos microscópicos - dan vida al suelo y la cerámica rota permite un intercambio positivo de iones los cuales incrementan la fertilidad.
La regeneración de tal tecnología per-Colombina Amazónica junto con la agricultura regenerativa, ofrecen una alternativa viable, accesible, a la agricultura de roza y quema y a la muy alta deforestación en esta región, así como al calentamiento del planeta.
Los expertos han calculado que este suelo negro pre-Colombino es capaz de sostener a una población más o menos igual a la de la cuenca Amazónica de hoy. Este calculo de los expertos cambia totalmente la idea que muchos tienen sobre la cuenca amazónica pre-Colombina, es decir de una zona con una pequeña población de tribus primitivas y nómadas.
Una investigación de la Dra. Apffel-Marglin que ella inicio gracias a la información de uno de sus colaboradores indígenas, descubrió que ciertos ancianos Kichwa-Lamas siguen haciendo ofrendas de cerámicas rotas a los espíritus del huerto (chacra en Quechua y español de la zona) durante la siembra, con un pequeño ritual. Dicen que sus ancestros hacían esto y además, cuando abren un nuevo claro donde hubo un viejo huerto o chacra, descubren que está lleno de cerámica quebrada. Tristemente, tal practica de ofrecer chicha (maíz fermentado) esta desapareciendo dado a la mirada despectiva de muchos mestizos que consideran tal practica como supersticiosa.
También es importante subrayar como una tecnología pre-Colombina que fue interrumpida de manera tan catastrófica hace más de quinientos años es capaz de ofrecer soluciones a problemas generados por la modernidad. Entonces nos toca aprender de ciertas tecnologías pre-Colombinas, así como de sus cosmovisiones. Los Kichwa-Lamas así como otros pueblos indígena de la amazonia consideran el planeta, el cosmos, como las montañas, los ríos, y mucho más como ser vivientes y con conciencia tal como los humanos, y como ellos poseen volición. Los Kichwa-Lamas se dirigen a los espíritus del chacra-huerto con términos de parentela tal como: Mama Allpa (espíritu del suelo); Pachamama (espíritu de la tierra); Mama Killa (espíritu de la luna); Yakumama (espíritu del agua); Sachamama (espíritu de la Selva); Tayta Inti (espíritu del sol) entre otros. En estas ofrendas los humanos se dirigen a ellos como parientes mayores, a la vez expresando ser parte de la tierra y del cosmos, y que estos parientes espíritus no-humanos les nutren y mantienen la vida. Tal reconocimiento genera el deseo de reciprocar, así como de tratar de cuidar el mundo del cual todos los humanos dependen. Al mismo tiempo tal cosmovisión indígena nos enseña hoy - una época de crisis ecológica aguda – a desarrollar una manera radicalmente distinta de ver a la naturaleza. Desgraciadamente, la naturaleza devino en la mirada de la modernidad occidental, una maquina insensible, sin volición y sin conciencia, que debe ser dominada, así como sus supuestamente “recursos naturales” que existen únicamente para el uso de los humanos.
En la ACS, el proyecto Yana Allpa ha sido capaz de regenerar la tierra negra pre-Colombina. Sin embargo, dado a varias causas, como el costo de construir un horno de biocarbon, como el hecho de que la chacra-huerto familiar está lejos del centro de la comunidad, entre otros, ha conducido a que la aceptación de tal tecnología ha sido mínima. El transporte de los ingredientes, especialmente el biocarbon a la chacra/huerto familiar es un obstáculo serio para que esta tecnología pre-Colombina sea aceptada.
El proyecto Yana Allpa apunta a compartir las experiencias y lo que se ha aprendido en estos años sobre las bondades de la tierra negra pre-Colombina y sus grandes ventajas sobre una agricultura agroquímica que daña ambo la salud humana, así como la salud de la naturaleza. ACS continúa diseminando a todos los interesados que sean individuos o instituciones, como regenerar la Yana Allpa amazónica pre-Colombina.
